Archivo Mensual de Julio, 2009

Las Comunidades Eclesiales de Base

Jos Demon, Red ETC, OCLACC

Estos días se celebraron dos eventos importantes, primero el encuentro de los responsables de las Comunidades Eclesiales de Base (CEB’s) por parte del CELAM de 15 a 19 de julio en Quito, y también el encuentro del 12º Intereclesial que se celebró de 21 a 26 de julio en Porto Velho en la amazonia brasileña. En ambos contextos se discutió el significado de la presencia de las CEB’s para la iglesia católica; un tema que nos invita a reflexionar como comunicadores cristianos.

Las pequeñas comunidades han sido una de las más destacadas características de la vida eclesial en América Latina en estas últimas cinco décadas. Representaron el instrumento más importante del método con que la iglesia se acercó a los problemas de la gente pobre, un acercamiento que logró provocar una verdadera conversión de la iglesia. Le sirvió para revisar su propia historia y su accionar, es decir, para reorientar su misión según las exigencias del evangelio en América Latina. Esta reorientación de su misión repercutió en el mundo entero y difundía una imagen innovadora de la iglesia, de una iglesia comprometida con los pobres y los más necesitados. Una imagen que cuestionó, al mismo tiempo, al predominio europeo en la iglesia universal, tanto en los ámbitos de la cultura y del sentido común eclesial como en los de las decisiones y de la teología.

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Pronunciamiento de los Jesuitas de Centroamérica

Francisco Iznardo SJ
Coordinador Apostolado Social
Provincia Centroamericana de la Compañìa de Jesús

Hemos seguido atentamente y con profunda alarma los acontecimientos que desde el jueves 25 de junio han proyectado sobre el pueblo hondureño la sombra tenebrosa de los preparativos de un golpe de Estado. En efecto, fue en esa fecha cuando empezaron a desplegarse miembros de las Fuerzas Armadas por las calles de Tegucigalpa.

El domingo 28 de junio se consumó el golpe. En la mejor copia de los antiguos cuartelazos que creíamos ya superados, el Presidente de la República fue despertado en la madrugada por un destacamento de las Fuerzas Armadas, encañonado, y obligado a abordar un avión que lo llevó a Costa Rica, donde apareció ante los medios aún en pijama y sin calzetines. Radio Progreso, cuyo director es nuestro compañero y miembro de la CPAS , el jesuita Ismael Moreno Coto, ha sufrido, primero, la interrupción de sus emisiones, forzada por una patrulla de soldados que amenazaron condestruir los aparatos en caso de no ser obedecidos. Y eso, a pesar de la concentración popular que, a las puertas de la emisora, se mostró dispuesta a defender “la voz del pueblo”. Radio Progreso ha reanudado después sus emisiones con cautela y bajo amenaza, y su frecuencia ha sido interferida una y otra vez. Lo mismo ha ocurrido con otros medios radiales y televisivos, incluso algunos de cable. Evidentemente, unos gobernantes que, para reforzar su gobierno, sienten la necesidad de impedir la transmisión de la información y su pluralismo, muestran claramente la duda que los acosa sobre su propia legitimidad y las arenas movedizas sobre las que se mueven.

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¿Llegó la hora de los no creyentes?

Catedral QuitoPor monseñor Guillermo Melguizo

- Publicamos el artículo que ha escrito monseñor Guillermo Melguizo, vicerrector pastoral del Instituto Teológico para América Latina (ITEPAL) publicado por el Observatorio Pastoral del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), y que fue publicado 30 de mayo de 2009 en: ZENIT

Les invitamos a ustedes lectores darnos sus respuestas alrededor del tema abordado por Monseñor Melguizo:
¿Llegó la hora de los y las no creyentes en América Latina?

(José Martínez de Toda SJ; Jos Demon, Red TEC, OCLACC)

Hace pocos días se publicó en Colombia un “Manual de Ateología”, escrito por 16 autores que hacen gala de su ateismo. Ya en el año 2005 se publicó en Francia un “Tratado de Ateología”, del filósofo Michel Onfray, que desencadenó una encendida polémica en los medios intelectuales franceses, que lo acusaban de “múltiples confusiones” y de “errores históricos”. Pero también se han publicado otras obras, como “El espejismo de Dios” del etólogo británico Richard Dawkins; o “Por qué no podemos ser cristianos, y menos aún católicos” del matemático italiano Piergiorgio Odifreddi; o “Dios está en el cerebro” de Alper Matthew, uno de los fundadores de la “neuroteología”; o “El fin de la fe” de Sam Harris.

Hay un interés grande en el mundo por las cuestiones religiosas, tanto si tienden a profundizar en el campo de la piedad popular o en el de la Teología, como si analizan fenómenos como la no-creencia, la indiferencia o el ateísmo. El Observatorio Pastoral del CELAM ofrece, al respecto, unas interesantes reflexiones de Monseñor Guillermo Melguizo, Vice-rector Pastoral del Instituto Teológico Pastoral para América Latina. Hay un interés grande en el mundo por las cuestiones religiosas, tanto si tienden a profundizar en el campo de la piedad popular o en el de la Teología, como si analizan fenómenos como la no-creencia, la indiferencia o el ateísmo. El Observatorio Pastoral del CELAM ofrece, al respecto, unas interesantes reflexiones de Monseñor Guillermo Melguizo, Vice-rector Pastoral del Instituto Teológico Pastoral para América Latina.

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De la libertad de opinión

Jos Demon, Red ETC, OCLACC

En todos los países latinoamericanos que hicieron un giro hacia la izquierda en esta última década, y sobre todo en los últimos cinco años, somos testigos de una ardua lucha entre los nuevos gobiernos y los medios de comunicación. Las políticas de estos gobiernos, principalmente de los gobiernos que participan en el movimiento bolivariano y que se organizó como ALBA, pero también en la Argentina de Nestor Kirchner y Christina Fernández, enfrentan una sistemática oposición de los grandes medios, sobre todo de los medios más influyentes como la televisión y el radio, pero también de la prensa escrita, de que se supone que podrá ser una plataforma en que se profundiza las discusión sobre la vida política y la sociedad civil.

Es evidente que los grandes medios ven de forma diferente al conflicto y lo presentan desde otra perspectiva. Suelen calificar a los nuevos gobiernos como autoritarios y dictatoriales, como gobiernos que nos les dejan opinar, que no les permiten la libre expresión. Y su voz suele ser escuchada y respaldada por instancias como la Sociedad Interamericana de Prensa, que les respalda de una forma tan espontanea, que se le puede preguntar si reflexiona sobre los fundamentos de sus aseveraciones. El conflicto es evidente y parece importante que emprendamos un serio análisis de lo que los grandes medios han aportado a los países latinoamericanas en estas últimas décadas, y esto en las diferentes dimensiones que abarca la comunicación hoy en día; es decir, no debemos limitarnos a lo que representa la información noticiera pero concentrarnos en los aportes de los grandes medios a la formación de la ciudadanía, criterio que abarca tanto al suministro de información como al entretenimiento que representa el eje de la ganancia económica de la empresa comunicacional.

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La sociedad de riesgo

Jos Demon, Red ETC, OCLACC

 

El actual mundo está cada vez más interconectado de tal forma que un evento en un parte del mundo repercuta inevitablemente en otros apartados de nuestro globo.

La crisis financiera es un ejemplo de la repercusión que pueden obtener decisiones en un pequeño apartado del mundo, en este caso, el apartado empresarial y financiero, para el planeta entera. Un reciente documento de Justicia y Paz subraya que los mercados offshore “han sido un nudo importante, tanto en la transmisión de la actual crisis financiera, como en haber mantenido una trama de prácticas económicas y financieras alocadas: fugas de capitales de proporciones gigantescas, flujos ‘legales’ motivados por objetivos de evasión fiscal… y reciclaje de los procedentes de actividades ilegales. Los procesos de globalización, dice el documento, “cambiaron el tipo de composición de la tasación y contribuyeron a una depravada traslación de la tasación del capital a la tasación del trabajo”. Esto quiere decir que se ha erosionada la detracción fiscal sobre las actividades empresariales más grandes y más móviles en el campo internacional que fácilmente pueden recurrir a los centros “offshore”, cuando se tasan en cambio mayormente los factores productivos menos “móviles” que difícilmente pueden escapar al gravamen fiscal, es decir, a los trabajadores y las pequeñas empresas.

La crisis financiera no se puede separar de las otras crisis que afectan a nuestro mundo como son la alimentaria, la energética y la ambiental. La pobreza, el agotamiento de los recursos naturales y de los recursos energéticos, el calentamiento global, la devastación de la naturaleza, la desaparición acelerada de los especies tanto de fauna como de flora, sobre todo en los países del Tercer Mundo, son características de lo que el científico social Ulrich Beck ya calificó como una nueva ‘sociedad de riesgos’. Los norteamericanos consuman cuatro veces más de los recursos naturales de lo que les corresponde, los holandeses dos veces más, lo que es una flagrante injusticia en un mundo donde otras poblaciones ni alcanzan la décima parte de lo que se les debe adjudicar.

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