Jos Demon
Red de Evangelización, Teología y Comunicación OCLACC
En este ensayo quiero destacar que la crisis financiera que se desató en este año y que nos acompañará en el año venidero no viene de forma aislada sino que es parte de un conjunto de problemas y crisis que se nos presentan como desafíos de este nuevo milenio.
El texto es escrito desde una perspectiva cristiana; es una reflexión teológica, y espero que sea un apoyo para los que se sienten apelados por el mensaje de Jesús y la actual misión de las iglesias.
Comenzaré con algunas reflexiones alrededor la concepción de la crisis financiera en un país europeo como es Holanda para extender la mirada hacia las otras crisis del mundo actual. Concluyo que los actuales problemas que proceden del dominio de una alianza neoliberal solo pueden resolverse mediante otro pacto, otra alianza internacional de la sociedad civil y los estados como actores que estén dispuestos a tomar una verdadera responsabilidad en nuestro mundo global…
Los gobiernos nacionales del turno del occidente se preocupan, sobre todo, por su popularidad. Esto implica que intentan satisfacer a los deseos de su población, a iniciar con el crecimiento económico para asegurar el trabajo y el poder de compra y el bienestar de su propia gente. La intervención del estado holandés, y la de otros gobiernos europeos, alrededor de la actual crisis se restringe a reclamar los fondos que deben ser devueltos a sus ciudadanos y a los municipios y las provincias que invirtieron en las transacciones de tipo burbuja. Se preocupan a que no se le defraude a su población en futuras inversiones. Pero hasta allí llega la preocupación de los gobiernos, a que se regule el mercado que les asegure que todo funcionará como antes en beneficio de la propia nación…
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Aparecida tiene el inmenso valor no solo de confirmar el valor y el sentido de la Opción por el Pobre, expresión que empezó a utilizarse en la Teología desde la Conferencia de Medellín y que popularizó y divulgó la Teología de la Liberación, sino sobre todo, de poner un punto final a las discusiones, ambigüedades, diversidad de interpretaciones que suscitó esa expresión y sobre todo de mostrar el valor fundamentalmente evangélico de la manera de pensar y de actuar que conllevaba la práctica de esta Opción por el pobre. Así expresa Federico Carrasquilla en su artículo titulado La opción por el pobre después de Aparecida, que se publica en el portal de Amerindia.
Según expresa, la opción por el pobre “abre unos desafíos totalmente inéditos en la vivencia de la misma opción por el pobre.
“Hoy necesitamos replantear el sentido del pobre, es decir la manera de mirar al pobre. Hacer caer en la cuenta que en el fondo si la opción por el pobre no ha logrado unir a todos los cristianos, ha sido no tanto por la manera de hablar sino por el contenido que ha encerrado esa expresión. Se ha partido de una manera de ver al pobre, de una ³teoría sobre el pobre² que no responde ni a la realidad del pobre hoy ni sobre todo a la manera como Jesús miró y concibió el ser mismo del pobre.
La intención de fondo es, mostrar como hoy tenemos que pasar de un concepto sociológico de pobre a un concepto antropológico del pobre si queremos encontrar los caminos de un mundo diferente donde no sea el poder del dinero el que organice la sociedad sino que el mundo se oriente en la búsqueda una sociedad construida por el pobre y desde la persona del pobre. Pero no solo esto sino sobre todo mostrar como el concepto que tuvo Jesús del pobre y que aparece en toda su manera de vivir, de hablar y de actuar, solo se comprende si se hace ese mismo paso: de pasar de la perspectiva sociológica a la perspectiva antropológica”, dice.
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Carlos Manuel Alaña
Responsable Evangelización Instituto Radio Fe y Alegria (IRFA), Venezuela
Cuando prendemos la televisión, oímos la radio, leemos la prensa, hablamos con los amigos de la cuadra, cuando en la calle nos paran para preguntarnos: ¿Sabe usted los grandes problemas financieros que afrontan actualmente la banca mundial; ha razón del gran declive que tuvo el sistema de inversiones y el sistema hipotecaría en los Estados Unidos? Ante esta compleja pregunta tenemos dos reacciones: encoger nuestros hombros y decir: no sé pero debe ser terrible, o más bien decir: Sí, claro, el panorama se pinta algo desastroso para estos años venideros y la cosa se pondrá fea.
Nosotros, hombres comunes de la calle, no entendemos mucho, cuando los expertos hablan de las fluctuaciones en los precios del mercado o de la alza del Dow Jones. Esos temas o no nos interesan o simplemente nos los expresan de forma tan compleja que, quien “nos hace el favor de explicarnos”, queda satisfecho al pensar ¡ya le demostré con todas mis palabrerías que sé mucho de la materia!
La crisis económica que vivimos -no sólo desde hace pocos días sino desde hace al menos 20 años- , ¿Quién la produjo? ¿Cómo se produjo? ¿Qué factores influyeron para que la crisis se desbordara cual río sin cause? ¿Dónde se dio la primera fase de esta crisis?, son preguntas que todo el mundo se hace, que los periodistas de todos los medios harían lo que fuese con tal de tener las respuestas a estas interrogantes.
En este artículo, (y lamento desilusionar a quien me han seguido hasta ahora) no vamos a responder a estas preguntas, más bien vamos a plantearnos otras, ya que no soy competente en la metería de economía he hecho mi reflexión desde donde más o menos me considero competente.
Las preguntas que nos guiarán en este artículo son las siguientes ¿Qué está detrás de toda esta crisis económica? Es decir, ¿Qué idea del hombre y de la humanidad nos formamos al ver que por culpa del ego, del pensar sólo en el “yo”, muchos de nuestros hermanos en todo el mundo pasan hoy día por un gran dolor?¿Qué estamos perdiendo con esta crisis económica? No vamos a dar una respuesta a cada una de ellas simplemente las analizaremos y las dejaremos abiertas para próximas reflexiones que espero que se den.
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Quito, Ecuador, (RedTEC) Del 8 al 12 de diciembre de 2008, se llevará a cabo el Tercer Simposio de Misionología, que busca profundizar la temática del Tercer Congreso Americano Misionero que se realizó del 12 al 17 de agosto pasado, en Quito.
Este Tercer Simposio de Misionología contará con la participación de varios Obispos vinculados con la dimensión misionera de la Iglesia, Directores Nacionales de Obras Misionales Pontificias de once países de América, directores diocesanos de varias Iglesias particulares del Ecuador, Superiores mayores de algunas Congregaciones religiosas, así como varios laicos que participaron en el CAM3.
Durante el Simposio se entregará el Documento Conclusivo del CAM3-comla8 al Continente. “En Misión para la Humanidad”
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