Un recorrido de la teología de Gustavo Gutiérrez;
por sus 80 años
El teólogo Gustavo Gutiérrez, uno de los más reconocidos teólogos en América Latina de la corriente de la teología de la liberación, celebró en junio de este año su ochenta aniversario mientras que llegó, también, a sus cincuenta años de sacerdocio. Es un momento idóneo para detenernos en la influencia de este versátil teólogo en la teología y la vida de la comunidad eclesial.
Por los acontecimientos personales mencionados se publicó un libro en honor a Gutiérrez con ensayos de colegas teólogos y teólogas y mensajes de una diversidad de personas , que valdrá mucho que lo leamos, porque, en todo su ambiente de festividad, nos recuerda de importantes pautas de la historia del caminar y del desarrollo de la teología y de la iglesia desde el Concilio Vaticano II en qué ha ido creciendo el aporte desde América Latina. En el libro encontramos múltiples aportes de personas que han compartido el itinerario teológico y pastoral de Gustavo Gutiérrez.
No puedo abarcar el conjunto del trabajo teológico y pastoral de Gutiérrez en este pequeño espacio y me concentraré, por consiguiente, en un tema particularmente central de su teología, su concepto de la evangelización del que debe encargarse la iglesia; un tema, por lo demás, de alta actualidad ahora que la iglesia latinoamericana está por emprender la ‘nueva evangelización’ del continente. La palabras misión y evangelización utilizaré aquí como sinónimos.
Evangelización y opción preferencial por los pobres
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Es como si uno dejara de manejar a un avión monomotor, para pilotear un jet de 800 personas, que todavía no salió en el mercado, pero para la que ya hay que preparar los pilotos, los azafatas y los aeropuertos”.
Monseñor Pedro Barreto Jimeno SJ, Arzobispo de Huancayo.
Monseñor Barreto luce tranquilo en medio de la dinámica y el estrés del CAM 3 en Quito, donde se intentará concretizar la ‘nueva misión continental’ propuesta por la V Conferencia General de los obispos latinoamericanos en Aparecida, y donde él necesita dirigir uno de los dieciséis foros bajo el tema ‘Misión y Fundamentalismo’. El arzobispo de Huancayo demuestra una gran apertura y disponibilidad para responder a nuestros interrogantes alrededor el presente y el futuro de la iglesia en América Latina.
OCLACC: Monseñor Barreto, ya en Medellín la iglesia latinoamericana señaló que existía una gran contradicción en que nuestro continente con mayor población católica también representa a un continente de gran pobreza y de exclusión. ¿Hemos podido aportar algo al respecto como iglesia?
Mons. Barreto: En verdad es una gran contradicción que nuestro continente sea mayoritariamente católica y mayoritariamente pobre. Nuestro esfuerzo de evangelización resulta casi indigno ante la pobreza de nuestro continente. Sin embargo, necesitamos ser optimistas porque por la orientación del Espíritu Santo y la presencia viva de Jesús sabemos por donde va el camino, por donde necesitamos transitar como iglesia latinoamericana. Aunque es evidente que esta buena noticia tiene que encarnarse en un desarrollo integral y sostenible como ya lo propuso el mismo papa Pablo VI en la encíclica Populorum Progressio.
Yo diría que hay que despertar la fe dormida. A mi no me asusta que el número de católicos baje. Si baja es porque muchos de ellos son como una rémora dentro de una comunidad eclesial que se dice católica pero que no es consecuente con su fe. Por esto esta experiencia aquí en Quito es para mí como una irrupción del Espíritu Santo, como un nuevo Pentecostés. Estos apóstoles vivían con miedo y con las puertas cerradas aunque habían sido llamados y habían vivido en intimidad y amistad con Jesús. Creo que el gran cambio misionero que tiene hoy la iglesia en AL es abrirse como los discípulos en Pentecostés.
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