Red Teología

Introducción a la parte académica del III COMLAC

Jos Demon.           

Red de Teología, Evangelización y Comunicación, OCLACC.

Introducción

En este espacio intentaré revisar algunos aportes de las ponencias presentadas en el III Congreso Latinoamericano y Caribeño de Comunicación (COMLAC) que se celebró de 15 a 19 de octubre en Loja, Ecuador. Creo que estos materiales (http://www.comlac.org/index.php5) merecen nuestra atención por las importantes reflexiones que incluyen alrededor de nuestras prácticas de comunicación.  

Unas de las formas para revisar estas ponencias es relatarles los objetivos que de antemano fueron propuestos por el propio equipo académico del congreso. Los objetivos señalados por el equipo académico conformado por delegados de la Universidad Particular de Loja y de la Organización Católica Latinoamericana y Caribeña de Comunicación para el III  COMLAC, fueron lo siguientes: 

1)        ¿Cómo socializar experiencias exitosas de comunicación en el área de la ciudadanía y de los Derechos Humanos?

2)        involucrar a la mayor cantidad de autores posibles, desde sus propias prácticas. Ampliar la mirada de (hacia) actores desconocidos.

3)        Aporte de las nuevas tecnologías a participación, educación, formación.

4)        Definir líneas de acción, re- conceptualización de la comunicación para el desarrollo. 

De aquellos me concentraré en los dos objetivos propiamente académicos, los numerales 3 y 4 y en orden inversa, es decir comenzaré con una revisión de los aportes del congreso alrededor comunicación y desarrollo para terminar con los aportes relacionados a las innovaciones de las nuevas tecnologías y su posible uso para fortalecer la ciudadanía en el ámbito de la comunicación.

En forma cronológica trataremos de los aportes alrededor la relación entre ciudadanía, política, democracia y comunicación, la tensión entre la racionalidad política y la vivencia de la gente, el intento en aclarar la finalidad social de la comunicación y el impacto de las nuevas tecnologías y de la nueva cultura ‘global’. En este aporte me concentraré en las contribuciones presentadas en las conferencias magistrales y en los paneles. No pude enfocarme en las ponencias presentadas en el apartado intitulado como ‘la sala de ponencias’ y tampoco me detendré  en el tema de la edu- comunicación. Estos aportes necesitarán otro espacio de análisis.

1)        Crisis de representación política; el debate alrededor de la definición de conceptos como democracia, ciudadanía, comunicación. 

Uno de los importantes temas que se discutieron durante el Congreso era cómo podemos concebir a la práctica de la comunicación con relación al mejoramiento de la calidad de la ciudadanía, de la democracia y de la política. Estos temas, que están íntimamente interrelacionados, son de gran importancia para los comunicadores que apuntan a un mayor impacto en informar a la opinión pública sobre los verdaderos problemas que aquejan a la sociedad, es decir, para los que quieren aportar en (in)formar a que se incentive una ciudadanía responsable en nuestros países latinoamericanos.

Encontramos reflexiones alrededor de los modelos de la democracia, de la ciudadanía y de la política y sus repercusiones en la práctica de los comunicadores en las ponencias de  Rosa María Alfaro, Jesús Martín Barbero, Jesús Conill y Sally Burch. 

La ponencia de Jesús Conill(no disponemos todavía del texto de Jesús Conill en el sitio Web) nos advirtió de los antecedentes filosóficos y del conflicto moderno de valores entre una democracia formal y otra democracia alternativa que se concibe desde la ciudadanía. Una democracia formal que deja todo un vacío de decisión política y de gerencia de la ciudadanía para salvaguardar a un mundo dominado por una ética diferente, el mundo de la economía y de las empresas regida por el principio de la ganancia, por una parte. Otra democracia alternativa que cuestiona desde la sociedad civil esta autonomía de la actividad económica, y que está empeñada en someter el mundo de las ganancias al valor supremo del consenso de las decisiones políticas de los ciudadanos. 

Por su parte, Rosa María Alfaro, en su ponencia:  Viajando con la ciudadanía hacia democracias comunicativas, señala que las bases sociales en América Latina han cambiado y que estos cambios nos obligan, oportunamente, a deliberar de nuevo alrededor de conceptos como ciudadanía, democracia y  política, que  se concibieron, hasta el día de hoy, según los modelos de los países occidentales. Modelos, por lo demás, que en las últimas décadas fueron impuestos como dictámenes de las organizaciones internacionales como el FMI y el Banco Mundial.  

Los nuevos movimientos sociales como,  por ejemplo,  los de las mujeres, indígenas, ecologistas, y, podemos añadir, el fortalecimiento de la ciudadanía en el ámbito del control de las decisiones políticas, tanto a nivel local como nacional, ocasionaron una ruptura en el escenario de la práctica tradicional de la política. Con la incursión de estos nuevos actores en el escenario social, y el ocaso de la utopía del socialismo del siglo XIX, terminó el protagonismo del sindicalismo y de los viejos partidos políticos en América Latina.  

Aunque podemos considerar a estos cambios como avances que nos abren las puertas para repensar el futuro político de América Latina y sus naciones, debemos considerar que están acompañados por otros fenómenos más ambiguos como el debilitamiento de la confianza en la política y de la democracia en general, sobre todo entre los que conforman la mayoría del continente, los jóvenes. La pregunta central que Rosa María Alfaro nos presenta es cómo podemos conciliar una política responsable con esta dinámica de los nuevos movimientos sociales, la importancia de la sociedad civil y su corolario, el fortalecimiento del concepto de la ciudadanía.  

Para ello necesitamos abandonar los modelos preestablecidos de la democracia para emprender una búsqueda, una exploración, de otro tipo de democracia. Una democracia que no se limita a un procedimiento formal, es decir como un ritual que se ejecuta una vez en dos o tres años con las elecciones nacionales o municipales,  sino una democracia que comprueba como cercana a la gente, una democracia directa que se dirige de abajo hacia arriba. Esta búsqueda de otro modelo de democracia y de política podemos emprender desde aportes de filósofas y pensadores como Hanna Ahrendt, Chantal Mouffé, mencionadas por Alfaro, y otros más, que se preocuparon de estos temas.

contenido:

2)        El tema socio-cultural; los mundos de vida de la gente y la racionalidad de la política

3)        Finalidad de los medios, de la comunicación, ética de la comunicación

a)        Una reflexión desde la filosofía

b)        Batallas en diferentes frentes

c)        Entretenimiento como dimensión fundamental de la comunicación

4)        La globalización y las nuevas tecnologías comunicativas

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Introducción a la parte académica del III COMLAC

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