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“Dar esperanza a la gente y expresar la esperanza de la gente” es uno de los desafíos de  los comunicadores católicos de América Latina de cara al inicio de la Gran Misión Continental propuesta por la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano, en Aparecida, expresa el Padre Javier Herrán, delegado del área de comunicación de la Inspectoría Salesiana en Ecuador. 

En una entrevista con OCLACC,  el sacerdote salesiano destacó la importancia de que el Documento de Aparecida haya puesto nuevamente “sobre el tapete” a la comunicación, sin embargo ello no quiere decir que “los comunicadores van a ser nuevos actores” (en la Gran Misión), porque ya desde “los años 70, y más antes, gran parte de la comunicación popular (la radio) tenía un carácter: era religiosa y católica, en función de las comunidades más pobres”,  pero que ahora el desafío es “tener mayor presencia en los medios en los que no hemos tenido presencia”, señala.

Entre los medios que se debe aprovechar en la tarea de la Gran Misión está el Internet, reconoció el P. Herrán, sin embargo insistió que debido al limitado acceso a las nuevas tecnologías y en consideración a que más del 70% de la población sigue siendo consumidora de los medios tradicionales (radio, prensa y TV) y los medios locales, “debemos seguir haciendo presencia –en estos medios”, dijo. 

Añadió que “el comunicador católico debe tener una clara comprensión y un diagnóstico claro del medio en el que se desenvuelve, para saber quién es la otra persona con la que quiere comunicarse, porque no se trata de vender mensajes.  No se trata de poner al Evangelio en una forma bonita y venderlo como se vende coca cola, porque la comunicación católica todavía es de doble vía: el Evangelio tiene necesariamente una respuesta humana y el desafío es cómo lograr que esa respuesta del oyente esté presente de nuevo en ese feedback permanente de la comunicación.  Ahí sí logramos un verdadero impacto evangélico”, insistió. 

Otra tarea paralela en la misión del comunicador católico es orientar su trabajo al público que no es el creyente o miembro de la Iglesia, “que es el de recuperar valores, recuperar identidades y crear esperanza en la gente; superar esta especie de vidrio negro que en estos últimos años hemos venido construyendo porque todas las líneas de ese vidrio negro están atravesadas de la situación política y del análisis económico para tener más”, agrega el P. Javier Herrán. 

“Aunque nosotros decimos que luchamos por el ser y no por el tener, a la hora de analizar la sociedad lo hacemos desde la perspectiva del tener: empezamos a hacer un análisis sociológico diciendo la gente no tiene esto, la gente no tiene esto otro, la gente no tiene un salario fijo; pero nunca hemos dicho la gente vive alegre, la gente es entusiasta, la gente se relaciona, la gente cree en una familia.  Es decir hemos caído en la trampa  y decimos “lo importante no es que tengas sino que seas”, pero cuando vamos a un barrio popular todos mis análisis son del tener”.  Por eso tenemos que comunicar desde otro tipo de análisis que es el análisis de las personas, de cómo la gente se relaciona, de cómo vive sus fiestas, de cómo vive en sus lugares, de cómo construye la familia, de cómo celebran las fiestas de los 15 años, de cómo viven incluso la muerte, porque la gente sigue actuando.  Entonces, lastimosamente hemos caído en la trampa que criticamos y el desafío es cómo superarla. Esa es la tarea”.

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