Organización Católica Latinoamericana y Caribeña de Comunicación

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Mapa de la nueva evangelización

Se trata del primer mapa de la Nueva Evangelización, con 44 páginas en las que protagonistas de la Iglesia católica describen las claves de este desafío.

 Entre los autores están el presidente del Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización, Rino Fisichella, o el Prefecto para la Congregación para el Culto Divino, el cardenal Antonio Cañizares.

“La Nueva Evangelización no es sólo, ni principalmente, cuestión de acciones, de actividades. Es decir, como si ahora la Iglesia nos llamara a ponernos en movimiento, a inventar cosas. En realidad lo sustancial está inventado. Y en esto consiste la invitación que ya el papa Juan Pablo II, y ahora Benedico XVI, dirigen a todos. Que es que hay que poner la imaginación al servicio de esta tarea. Pero lo fundamental no necesita ser descubierto, eso ya está”, dice Alfonso Riobó, director de la Revista Palabra.

Este mapa de la Nueva Evangelización recorre temas como el uso de Internet en el anuncio del Evangelio, el papel de los jóvenes y las familias, o la liturgia. Aunque según el autor del mapa, la Nueva Evangelización empieza por uno mismo.

“Difícilmente puedo llevar el Evangelio si no es parte de mi vida. El Evangelio no es sólo una información. Hablábamos de medios de información pero no es sólo el Evangelio una cosa que uno puede vender como quien vende un libro, sencillamente, sin atención a la especificidad de lo que el Evangelio supone”, afirma Riobó.

Para el director de la revista Palabra, que se publica desde hace 50 años, “pese al auge de Internet, sigue siendo actual porque ofrece contenidos que contribuyen a la formación de los lectores”.

Entre el 7 y el 28 de octubre de 2012 tendrá lugar en el Vaticano el sínodo sobre Nueva Evangelización, con la participación de obispos de todo el mundo que, a buen seguro, se adentrarán en las tierras descritas en este mapa.

Fuente: El diario de EVARED, con información de Romereports.com

José Oscar Beozzo: “Tenemos que alentar, en vez de matar, la profecía dentro de la Iglesia”

Nacido en São Paulo, Brasil, en 1941, José Oscar Beozzo es sacerdote, teólogo, reconocido historiador de la Iglesia y de Brasil, asesor de obispos y experto en el Concilio Vaticano II. Precisamente, la entrevista realizada por Emilia Robles, se realiza camino de Bolonia, donde presenta una ponencia en el marco de un curso sobre este acontecimiento eclesial, de cuya apertura se cumple este año su cincuenta aniversario. Cercano y sencillo en el trato con todos. Sensible al “grito de los pobres”, se percibe, a ojos vista, su talante contemplativo y pacificador. Y no pierde la esperanza en una Iglesia que se mire más en el Evangelio y que escuche y dé participación a todo el Pueblo de Dios.

La entrevista es compartida de la Revista  Vida Nueva digital.

¿Qué imagen de la Iglesia Católica Romana proyectó en el mundo el Vaticano II? Continuar leyendo ‘José Oscar Beozzo: “Tenemos que alentar, en vez de matar, la profecía dentro de la Iglesia”’

9 razones para reconciliarnos con la Creación

Pedro Walpole, presenta nueve aspectos básicos relacionados con la Doctrina Social de la Iglesia para analizar la reconciliación con la Creación. Los aportes fueron dados a conocer en un encuentro con profesionales y profesores católicos de la Diócesis de Purwokerto, Indonesia, que contó también con la presencia del obispo Juliano Kemo Sunarko, SJ.

Hoy tenemos una gran cantidad de argumentos científicos, pero nos falta la conversión moral -el compromiso de ser moralmente responsables-. Tenemos las respuestas técnicas a muchas de nuestras preocupaciones pero nos falta el cambio en nuestros comportamientos. Necesitamos decisiones valientes y establecer alianzas, aunque a veces no son fáciles de llevar a cabo. Necesitamos principios que nos guíen. Necesitamos la conversión y el valor de actuar de un modo diferente para poder participar en un nuevo modo de desarrollo para todos. Asegura Walpole. Continuar leyendo ’9 razones para reconciliarnos con la Creación’

Felicísimo Martínez: Memoria y sinceración de la generación que hizo el concilio

En este post compartimos el aporte del teólogo Felicísimo Martínez que realizó en su ponencia “Memoria y sinceración de la generación que hizo el concilio”, durante la XXIII semana de teología del Instituto de Pastoral, que se está celebrando en Madrid. Creemos que las críticas del teólogo pueden contribuir a profundizar el diálogo y debate en torno a la interpretación y aplicación del Vaticano II, que cumple 50 años.

Antes de adentrarse en el mea culpa, Felicísimo Martínez ha señalado que “La proconciliar ha sido una generación generosa, comprometida, militante, de trabajo duro y celo apostólico (…) la mayoría de sus errores fueron más por exceso que por defecto”. Entre otras cosas, porque fue una generación que “trabajó con el método de ensayo y error”.

Según el teólogo, incluyéndose a sí mismo, señala que el primer error fue que “las motivaciones de nuestros compromisos no siempre fueron evangélicas”. Fundamentalmente, por estar “contaminadas ideológicamente”. Continuar leyendo ‘Felicísimo Martínez: Memoria y sinceración de la generación que hizo el concilio’

Aportes de la Doctrina Social Cristiana al Desarrollo Humano Integral

En el siguiente post, Eudoro Terrones, puntualiza los aportes resumidos de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI), de acuerdo con las enseñanzas de la Doctrina Social Católica  y su propuesta de un modelo alternativo de desarrollo humano.

1. El derecho a la vida no puede desligarse de las cuestiones relativas al desarrollo de los pueblos y resulta injusto todo cuanto contradice las dimensiones personal, familiar y social del ser humano.

2. El amor a Dios y la caridad, iluminada por la razón y la fe, son las principales fuerzas propulsoras para el verdadero desarrollo del hombre y de todos los hombres y que hacen posible el tránsito de “las condiciones menos humanas a condiciones más humanas”.

3. La redistribución de la riqueza, que antes se hacía al final del proceso productivo por parte del Estado, deberá efectuarse ahora durante el proceso productivo, con la ayuda de los sujetos económicos y sociales. Continuar leyendo ‘Aportes de la Doctrina Social Cristiana al Desarrollo Humano Integral’

Nota con indicaciones pastorales para el Año de la fe

Introducción

Con la Carta apostólica Porta fidei, del 11 de octubre de 2011, el Santo Padre Benedicto XVI ha proclamado un Año de la fe, que comenzará el 11 de octubre de 2012, en el quincuagésimo aniversario de la apertura del Concilio Ecuménico Vaticano II, y concluirá el 24 de noviembre de 2013, Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo.

Ese año será una ocasión propicia para que todos los fieles comprendan con mayor profundidad que el fundamento de la fe cristiana es «el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva». Fundada en el encuentro con Jesucristo resucitado, la fe podrá ser redescubierta integralmente y en todo su esplendor. «También en nuestros días la fe es un don que hay que volver a descubrir, cultivar y testimoniar. Que en esta celebración del Bautismo el Señor nos conceda a todos la gracia de vivir la belleza y la alegría de ser cristianos».

El comienzo del Año de la fe coincide con el recuerdo agradecido de dos grandes eventos que han marcado el rostro de la Iglesia de nuestros días: los cincuenta años pasados desde la apertura del Concilio Vaticano II por voluntad del Beato Juan XXIII (1 de octubre de 1962) y los veinte años desde la promulgación del Catecismo de la Iglesia Católica, legado a la Iglesia por el Beato Juan Pablo II (11 de octubre de 1992). Continuar leyendo ‘Nota con indicaciones pastorales para el Año de la fe’

La gente piensa que el obispo no es católico

Monseñor Raúl Vera López

Raúl Vera López, el obispo de Saltillo, canta mambos, celebra misa con prostitutas, denuncia santos falsos, acoge a la comunidad homosexual y piensa que la salvación en el Cielo no es posible sin la liberación en la Tierra. El obispo de Saltillo es muy odiado y muy amado al mismo tiempo.

Bergen, Noruega. Raúl Vera López se enfunda el hábito de dominico y se peina el delgado cabello blanco para tomarse una fotografía con defensores de derechos humanos de todo el mundo, entre ellos una premio Nobel de la Paz. Mientras tanto cuenta un chiste. Y luego otro. Y otro. Los de curas son su especialidad: curas borrachos, curas que desobedecen el celibato, y luego vienen los de presidentes de México. El miércoles 3 de noviembre es un día excepcional en Bergen, Noruega, la ciudad más lluviosa de Europa, porque el sol calienta el patio de la Escuela de Economía de Noruega, donde se reúnen para una fotografía grupal hombres y mujeres que han sobrevivido a condenas de muerte, que han pasado años o décadas en la cárcel o exiliados, que fueron torturados y perseguidos por pertenecer a minorías étnicas, religiosas o sexuales. Raúl Vera, obispo de Saltillo, se acomoda el solideo mientras cuenta el último chiste, ahora en inglés, para que le entienda un noruego que se acerca a pedirle que no se ría ni haga reír a los demás mientras les toman la fotografía, o de lo contrario su imagen saldrá borrosa. Continuar leyendo ‘La gente piensa que el obispo no es católico’

Espiritualidad y religión

Espiritualidad y religión se complementan pero no se confunden. La espiritualidad existe desde que el ser humano irrumpió en la naturaleza, hace más de 200 mil años. Las religiones en cambio son recientes, no traspasan los 8 mil años de existencia.

La religión es la institucionalización de la espiritualidad, así como la familia lo es del amor. Hay relaciones amorosas sin constituir familia; del mismo modo, hay quien cultiva su espiritualidad sin identificarse con ninguna religión. Hay incluso espiritualidad institucionalizada sin ser religión, como el caso del budismo, que es una filosofía de la vida. Continuar leyendo ‘Espiritualidad y religión’

Desafíos y tareas de la teología en América Latina hoy

El contexto presente viene siendo marcado por esa hegemonía Americana que reina soberana sin balance de poder y su propuesta de una teología de la prosperidad, por el vaciamiento de las ideologías y el cuestionamiento suscitado por las religiones con respeto a los grandes problemas de la humanidad: justicia, paz, etc. ¿Cómo hacer teología hoy delante de estos desafíos? ¿Cómo tratar de que nuestra teología ayude en verdad a la evangelización de nuestros pueblos?

La teóloga Maria Clara Lucchetti Bingemer, plantea, narrar Dios más que buscar expresarlo en el bojo de ritos que quizá ya no tengan más significado o formulaciones dogmáticas que quizá no suenen positivamente a los oídos contemporáneos pasó a ser una necesidad hoy día. Y solo es posible hacerlo retomando la narrativa de Jesús de Nazaret, hecha de parábolas e historias cuyos personajes están visibles y al alcance de los sentidos. Y cuyos ademanes inclusivos y amorosos son la confirmación viva y palpable de la narrativa emprendida.

Una teología que no se tiene a sí misma como centro, pero que se centra en la narrativa de la gesta de Jesús de Nazaret tiene que ser siempre más una realidad en la academia y en la pastoral de nuestras Iglesias, propone Maria Clara Lucchetti Bingemer.

 Aquí el artículo completo

Las Universidades católicas frente a la responsabilidad social de los laicos y la enseñanza de la Doctrina social de la Iglesia

Por + Mario Toso, Secretario del Pontificio Consejo «Justicia y Paz».- El más reciente informe del Departamento de Justicia y Solidaridad del CELAM ha señalado entre los objetivos que le han guiado en su programa pastoral, el de “impulsar una renovada pastoral social” que busque desde la unión con Jesucristo “responder a los urgentes desafíos” que se han presentado desde la realidad de nuevas y antiguas “injusticias, inequidades y exclusiones” existentes en los diversos países de la región.

La presentación de este día de la Guía del profesor, significa el esperanzador inicio de una progresiva difusión y actuación de la Doctrina social de la Iglesia de modo específico dentro de los procesos y espacios educativos universitarios. Los desafíos que enfrenta en el ámbito de las instituciones católicas de educación, la difusión, profundización y experimentación de la Doctrina social, si bien no quedan resueltos ni agotados con la publicación de esta guía, ni con su consecuente aplicación en las instituciones universitarias católicas, sino que nos conduce a otros tantos desafíos a fin de que la Doctrina social de la Iglesia, sea verdaderamente incorporada en la formación integral y permanente de los fieles cristianos y a que se procuren eficazmente los procesos y recursos necesarios para que continúe su desarrollo y se reconozca a todos los miembros de la Iglesia como su sujeto y agente específico.

Ver documento completo en pdf  DSI Mario Toso



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