Volver a OCLACCProf. Oscar Lobo Oconitrillo, 2005
Desde hace unos diez años se viene hablando en muchos círculos pastorales y pedagógicos de la “Educación para la Comunicación” (Educom)
Pero “Educom” es el resultado de muchas experiencias en América Latina, Europa, Asia y el África.
Se puede decir que la “Educación para la Comunicación” es un neologismo (nuevas palabras) Latinoamericano.
1- La Comunicación Social: La vida del hombre contemporáneo se ha visto afectada por la “nueva cultura” de la comunicación social. Se ha visto “afectada”, ya que el hombre y su vida social constantemente se ve en su intimidad y en su vida colectiva (Cf. Puebla 1065. AN 4).
“Es muy posible que nunca como ahora el hombre haya adquirido tan enorme cantidad de conocimientos; pero también es probable que nunca haya estado tan solo; que nunca haya estado más a la intemperie”
La comunicación social ha dado al hombre un nuevo lenguaje, influye en la persona y en su grupo social, creando una nueva forma de expresión, ya que su influencia es determinante en el pensamiento humano en la actualidad (AN 8).
Para hablar de comunicación social debemos de hablar de , como los grandes instrumentos creados y desarrollados por el hombre en base a las nuevas tecnologías (Puebla 1066-1073). También podríamos denominar los , ya que su influencia va en una vía, y no dejan oportunidad al hombre a tener una retroalimentación.
La gente en su mayoría oye más de lo que ve; ve más de lo que lee; lee más de lo que escribe.
La Educación Popular, encabezada por Paulo Freire, el movimiento del Nuevo Cine Latinoamericano, la Teología de la Liberación, la lucha por un Nuevo Orden Mundial de la Información y la Comunicación fueron, más que discursos, prácticas que nutrieron reflexiones y quehaceres en torno al binomio Comunicación / Educación.
Otro elemento que abarca o se apoderado de la sociedad del siglo XXI es la globalización económica, con sus grandes redes de medios de comunicación satelitales y apadrinados por los poderosos consorcios económicos norteamericanos, europeos y asiáticos. Buscan el consumo por medio de la atracción mediática, llega a todos a pobres y a ricos, pero principalmente a la gente con poder adquisitivo, joven y adulta.
Pero han surgido medios que tienen la función participativa, educando en la “percepción crítica” e incluso en la pastoral de base. Estos medios grupales van creando un ambiente de una vivencia de comunicación . Las prácticas en nacido en América Latina son muy positivas (Puebla 1078), el uso de la comunicación grupal y de audiovisuales, las experiencias en educación formal, a distancia y diferentes iniciativas pastorales han sidos muy valiosas.
“El ritmo de la aparición de las imágenes es tan rápido que los padres de familia necesitan que sus hijos les expliquen la lectura de una revista cómica (…) de una novela o de un programa de TV”.
Es cierto que mientras los medios de comunicación han alcanzado niveles máximos de perfección, la cmunicación se ha degradado. Creo que debemos volver a insistir en la educación para la counicación, buscando la relación, la comunión fraterna entre las personas. En esta dinámica los medios deben ser instrumentos que favorezcan esta relación de ayuda recíproca, de entrega y no de instrumeto de dominio, ni mecanismo para crear necesidades de consumo, ni difusión de ideología. En esta línea se deben fortalecer los medios alternativos y populares y la instalación de otros nuevos.
holas……creo que la educomunicaion es una de las vertientes principales en la educacion actual, gracias las interacciones que en ella se pueden dar, se esta constituyendo en un prototipo ideal para reemplazar el curriculum de educación actual, que esta siendo reemplazado por los medios
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